熱門關鍵字

導讀〈石川欽一郎早期在臺北之足跡 ── 東門外與北門外〉

(智慧財產權為網站所有,使用時請標示網站名稱:「倪蔣懷美術紀念館」)


石川欽一郎在臺期間善用雙眼、雙腳、畫筆與書寫筆,竭盡所能利用閒暇推展洋畫活動,馬不停蹄,初來臺前半年已成果豐碩 ... https://arthistorystrolls.com/...


石川欽一郎 (1871-1945) 於1907年11月初首度來臺,職位是陸軍省通譯官,辦公室和宿舍在臺北城內陸軍部,與臺灣總督府為鄰,此地點於1930年代被改建為公會堂,現今為中山堂。


I 臺北1907/08年的人口結構

石川先生初來到臺灣,當時他所居住的臺北,報章習慣稱「臺北三市街」,哪三市?城內、大稻埕、艋舺也。以下統計數據可看出1907/08年內地人(日本人)與本島人居住在三市的人口數。人口結構與語言、文化背景已經決定石川先生初來臺進行洋畫推展所能達成之樣貌



總人口數:18928 + 60948 = 79876

內地人(日本人):18928 (23.7%)

城內:9663 (12.1%) / 大稻埕:2138 (2.68%) / 艋舺:7127 (8.92%)

本島人:60948 (76.29%)

城內:710 (0.89%) / 大稻埕:40742 (51%) / 艋舺:19496 (24.4%)

臺灣日日新報 1908-01-01

1907/08年的臺北人口分佈,值得注意的是,一般印象以為艋舺是臺灣人的地盤,事實上,艋舺人,臺灣人與日本人的比例是 3:1,日本人有 ⅓ 強的人口住在艋舺新開發地區。而大稻埕的臺灣人比例佔總人口 51%,此數據透露1905年起陸續進行的市區改正,大稻埕的困難度最高。


II 石川先生引介陌生的洋畫觀

石川先生個性積極,忠於職守之外,勤跑戶外、實踐寫生畫家親眼看世界的洋畫觀。初來臺半年之內,他利用業餘時間招募學生習洋畫、投稿、辦了兩次畫展,對於臺灣在地洋畫風氣的推展當仁不讓。

「臺灣日日新報」是當時代重要的宣傳管道,這份刊物於1908年1月1日至2月18日,刊出共三十幅全數出自西洋畫家的美人畫。對於洋畫的認知,臺灣讀者僅止於西洋美人畫,石川先生想必有不同意。以下舉數例供參考:


臺灣日日新報 1908-01-09 / 美人畫其四(Conrad Kiesel, 1846-1921, 筆)

臺灣日日新報 1908-01-23 / 美人畫其十五(Anton Ebert, 1835-1896, 筆)

臺灣日日新報 1908-02-14 / 美人畫其二十七(Edwin Bale, 1842-1923, 筆)

石川先生很快地向國語學校商借展覽空間,利用週末一天半時間,於1908年1月18日與19日展出個人水彩畫共四十餘件,其寫生景色畫之畫題內容有內地(日本)、滿洲、臺灣。請注意:石川先生落地臺灣兩個半月,已有臺灣作品產出。這場展覽,學生以外之公眾可以參觀,但禁止穿木屐進入,參觀者必須穿鞋子或(和服)草履。(臺灣日日新報 1908-01-18)

III 石川先生踴躍投稿

石川先生以文字與圖文投稿報章,積極宣揚洋畫理念與付諸實踐,頻率之高,無法一一復述,以下擇其重點。他分別於1908年1月23日和4月2日投稿〈水彩畵與臺灣風光〉與〈寫生之興味〉,積極提倡親臨現場、雙眼觀察世界、觀察在地的寫生觀。

此外,石川先生擅長速寫,1908年4月23日刊登「石川柳城畫展」展場速寫。這位前輩日本畫家石川柳城 (1847-1927) 當時已短暫來臺一陣子,頗有名氣。展場在「臺北俱樂部」,也就是後來慢慢成形的新公園內(塚本喜三郎開設的柊牧場已遷出,公園南區先完成整頓)。對於展場內景象的調侃,石川先生的速寫表露無遺。


臺灣日日新報 1908-04-23 / 地點:臺北俱樂部(後來慢慢成形的新公園內)

台北當時的街頭景象,石川先生也重點摘錄,以速寫方式留下畫面。


臺灣日日新報 1908-04-28/29/30

台北路旁觀(一)退廳後の法院構內(法院下班後的院區內)

說明:石川先生初來臺招募的第一批學生群其中,一半數量與臺北地方法院相關:入江操(1907-09 臺北地方法院雇員)、湯淺直松(1906-1911 臺北地方法院雇員)、花園世師(1905-1922 臺北法院書記)、渡邊竹次郎(1906-1926 臺北地方法院書記)。依據《臺北市區改正圖》(1910),當時臺北地方法院的位置就是2026年現當代臺北地方法院的位置。



台北路旁觀(二)西門街蹈切左へ左へ(西門街鐵路平交道左轉、左轉)

說明:西門街是連結城內與艋舺的交通要道,此處距離石川先生1907-1916年辦公與居住的陸軍部辦公室與宿舍(約現今臺北中山堂)近在咫尺。西門外街有一座耶蘇新教日本人會堂,合理推測石川先生身為基督徒,會三不五時越過鐵路平交道拜訪耶蘇新教日本人會堂,而不是去祖師廟南側馬偕博士創辦的耶蘇新教臺灣人會堂。馬偕博士的教會使用臺灣話,石川先生不會臺語。



台北路旁觀(三)兵營の土手で喇叭聲調(音樂好きの子供集まる):兵營的土堤上響起了軍號 (bugle) 的旋律,喜愛音樂的孩子們便紛紛聚集過來

說明:石川先生1908年看到的臺北兵營有兩處可能:一、臺北城內東北角之步兵營(依據1898年、1912年地圖)現今忠孝西路以南、中山南路以西交界處;二、東門外東南角砲兵與步兵營,現今中正紀念堂,此處1898年尚為兵營敷地,1905/06年已成為相當規模的兵營;以1908年兵營附近的居住環境與人口結構判斷,石川先生此圖場景為現今中正紀念堂較有可能。



台北路旁觀(四)河岸的黃金舟 / 薰風や黃金作りの太刀佩いて(初夏的薰風中,[那人]佩帶著一把黃金裝飾的武士長刀)

說明:畫面中苦力將砂金挑擔至此處交付,地點推測為士林基隆河岸邊。石川先生很可能讀了臺灣日日新報 1908-04-09 以下這則報導而前往。



基隆河岸的砂金

從基隆地方流過來,在士林一帶匯入淡水河的基隆河,不僅其河床與河岸蘊藏砂金,附近稍高的小丘也有砂金。據專門技師所述,此處昔日皆為河道,因此河道沿線的山區尚有古老礦坑等遺跡。近年在較新的區域水尾連庄(基隆河七堵段)里族庄(基隆河松山一帶,臨東勢庄、中陂庄附近,也有人發現大面積砂金礦區;若進一步加以探勘,或許會有出乎意料的收穫。採集這些丘陵的砂金與河流中的砂金不同,有些地方甚至需要像開採礦山那樣挖掘坑道與大型設備。像水尾連的砂金坑,當局便計畫在山上架設蒸汽機械,抽送河水上山來淘洗砂礫。

IV 成立洋畫研究所「紫瀾會」並發表成果

1908年5月2日與3日在東門外小學(今東門國小)開辦的「第一回洋畫展覽會」是石川先生努力半年的成果發表會,展出石川先生自己的與旗下紫瀾會成員的作品,有鉛筆、木炭、水彩、油彩手繪石膏像、活體模特兒、野外風景寫生等作品數十件。(臺灣日日新報 1908-04-23)

至此為止,石川先生在臺之洋畫推展對象尚未擴及臺灣人。石川先生腦中有無想過將推展對象鎖定為臺灣人?有!雖然進行緩慢,下一階段石川先生有具體行動,此話題留待下回分解。


我們使用 cookies 來了解您如何使用我們的網站並改善您的體驗。 繼續使用我們的網站,即表示您接受我們使用 cookies,點此查看 隱私政策