倪蔣懷131歲生誕記念（2025.08.12）—— 分辨史實和詮釋仍須努力

（智慧財產權為網站所有，參考使用時請標示網站名稱：「倪蔣懷美術紀念館」 ）

阿公倪蔣懷新曆131歲生日細數網站成果，各方面分辨史實和詮釋仍需注入很多努力，臺灣對人的關心勝過作品 …

今天是阿公倪蔣懷新曆131歲生日。131年前，臺灣人使用農曆，倪蔣懷大部份官方正式文件因而標註「倪蔣懷明治27年7月12日生」，1894這一年，農曆7月12日相當新曆8月12日。2025年倪蔣懷農曆131歲生日落在新曆9月3日。

本網站於阿公倪蔣懷逝世八十一週年成立，旨在回到倪蔣懷時代看倪蔣懷，細數成果，現階段最大的任務是抵擋不用功、自封專家、壟斷倪蔣懷資訊、又藏匿倪蔣懷日記30年 https://www.gch.tw/publications/24 的藏匿人出來作怪，其次任務是糾錯，尤其是糾正日記藏匿人的歷史錯誤和填補過去的遺漏，這部分工程耗大，尚需走過漫漫長路，第三個任務是第二任務的延伸：釐清史實和詮釋，這任務是網站設立當初沒有預期的。分辨史實和詮釋對眼前的臺灣人來說非常困難，真是沒想到。

什麼是史實？例一

目前對於史實認定最嚴苛之一為尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900) ，尼采說「歷史沒有客觀事實，都是詮釋」，按照此嚴苛標準，當前對於倪蔣懷身世的考證完全無用，眼前臺灣人對於日治時期50年歷史的爬梳，也都會被畫上問號。尼采的說法經常被討論，畢竟，尼采的說法也是說法之一，不能概全。

本網站對於史實的認定採通則，即有依據可查、經過考證足以確認、歷史上實際發生過的事。請看例一。

例一：關於倪蔣懷人生故事的史實

以通則判定，這份資料上所有資訊，會被認定為史實，若出現第二份資料與此不符，網站主筆會需要第三份，甚至第四份資料作交叉比對。這份資料紀錄至1915年12月，也就是倪蔣懷任職暖暖公學校第三年的冬天。我們從：一、倪蔣懷（工整的）筆跡，二、「大正二年十二月十五日日本美術學院」條目，判斷，兩頁全部出自倪蔣懷親筆，原因是，「日本美術學院」資訊非臺灣總督府官方可以得知，只有倪蔣懷本人才知道。

又例如例二：倪蔣懷租屋於基隆林開郡樓的時間，過去日記被藏匿，藏匿人又錯誤解讀，而釐清這問題很重要，因涉及倪蔣懷畫作的認識與解釋。目前缺少倪蔣懷親筆紀錄（直接證據）何年何月遷入和遷出林開郡樓，本網站主筆用兩個事實佐證遷入時間：以畫作右下角簽署時間，以及倪蔣懷的個性積極不能等，兩因素推斷，遷出時間則以楊佐三郎寄自巴黎的賀歲卡判定，請參考 https://www.gch.tw/works/79 （也請順便參考https://www.gch.tw/works/78 平衡黃東茂樓對於臺灣美術史的重要性）。

什麼是依據史實的詮釋？例二

通常我們會說，在已經確認的歷史事實基礎上，進一步進行解讀、說明或評價，條件是「在已經確認的史實基礎上」。

承例二，若有人提問：「倪蔣懷的個性積極不能等」有證據嗎？本網站主筆會說，這是身上承傳倪蔣懷不能等、坐而言不如起而行的直系血親性格，加上「依據史實的詮釋」。依據倪蔣懷1929年日記（倪蔣懷人生故事的史實），日記主人在美術和礦業雙軌上，腦中一直盤旋著什麼事待完成和已完成，細節請參考全年日記 https://www.gch.tw/works/37 ，任何人不會為了寫日記另外記筆記叮嚀自己哪一天必須記下何事，日記都是一天時辰稍晚直接寫下當天想起的事，從此處判斷，倪蔣懷腦中有個百年前的電腦（筆記本），不需實體鉛筆和橡皮擦，每天的行程都在腦中的筆記本裡，按部就班。 以上判定倪蔣懷的個性積極不能等是「依據史實的詮釋」。

什麼是依據史實過度詮釋？例三

「依據史實過度詮釋」指：拿一個真實的歷史事實當起點，但延伸出的解讀超出了證據能支撐的範圍，甚至加入了過多主觀推測。看例三。

例三：北美館2025年倪蔣懷展覽資料 / 志工提供

依據倪蔣懷1929年日記，2月10日寫著：「八時半快車去南部旅行，在車內遇中村保三，從新竹上車有川口氏等三人」，中村保三因2月16日來家裏回禮，倪蔣懷招待中村保三去旅行是事實，但是，此文將「新竹上車的川口氏」和武丹坑炭礦主任川口乙助直接畫等號？這樣寫尚缺直接證據，一、川口乙助住在台北樺山町，為何在新竹上車？而且一口氣三人同步？二、倪蔣懷日記只能讀出中村保三受邀，為何被擴大解釋成「這是一趟有應酬、招待性質的旅行」？提醒這位作者CY：1929年的倪蔣懷，財力還相當拮据。以下是延伸考量：1927-1931年間，石川老師經常在暑假期間至臺灣各地講學，倪蔣懷曾經隨石川老師出遊，有機會認識新竹的人脈，當時新竹人也不乏川口氏。 本網站日記註解：「川口氏可能是武丹坑主任川口乙助」，「可能」二字被不客觀人士直接刪除、「可能」二字在現當代臺灣文化中直接被視為無物！原來如此，引以為戒。倪蔣懷1929年日記全部請參考 https://www.gch.tw/works/37 。

什麼是繪畫作品詮釋？例四、例五

倪蔣懷的人生故事依靠史實拼湊，史實就是史實，倪蔣懷的人生史實幾乎沒有詮釋的空間，無證據只能說不知道，作品則有詮釋的空間。

那麼什麼是繪畫作品詮釋？繪畫作品詮釋不是單純描述畫面，而是帶有理解與解讀的說明，在觀賞一幅畫的基礎上，透過分析它的內容、形式與背景，去理解畫作想表達的意涵，各人理解有詮釋的空間。請看例四，三個畫面。

倪蔣懷《街道》（目前北美館定名）年代標示 c.1927 未考證     30 x 41 cm      水彩、紙

石川欽一郎《二水》年代不詳 水彩、紙 / 取自《藍蔭鼎水彩專輯》藝術家雜誌社主編 1980年

倪蔣懷《二水》（暫定 / 暫定名依據石川老師的作品 / 未近一步考證）1931 / 37 x 53 cm     水彩、紙     私人收藏

依據以上三個畫面，我們可以作以下解釋：

一、倪蔣懷和石川老師曾經同時或不同時到訪同一個場景。

二、兩人的作品皆肉眼可辨識是水彩。

三、依據倪蔣懷簽名之後作品可示人的習慣，大幅 (37 x 53 cm) 是倪蔣懷滿意的作品。

四、倪蔣懷作品，可能天氣或時節的影響，大幅偏冷色，右側房舍的畫法採淺色，對比色不明顯，讓整體的感覺一致。

五、倪蔣懷小幅作品 (30 x 41 cm ) 呈暖色系，是完全不同的天氣紛圍。

六、本網站主筆無法說出三幅作品產出的先後，需要更多文獻佐證。

當不知道時，歷史留白是美德，切勿為核銷經費、成效考量，擅自添加主觀自我想像，此作法會增加日後考證的困難度，甚至斷絕日後有志人士調查的後路。過去三十年，倪蔣懷的人生就是遇到只想領稿費編造無舉證歷史的人，其結果持續被用在2025的倪蔣懷展覽中，家屬受害無窮。

例五有兩幅作品。

倪蔣懷《田舍》1915.01.01     24 x 33 cm     水彩、紙

倪蔣懷《田舍家》年代目前標示 c.1925 未考證     38 x 55 cm     水彩、紙

依據這兩幅畫面，我們可以作以下解釋：

一、兩幅作品在同一場景，從池塘圍籬完好和破損看出，兩幅間隔一段時間，但無法替創作者倪蔣懷解釋先後創作動機。

二、小幅作品所簽創作年代直接告訴觀者，20歲又四個月的倪蔣懷，筆觸粗獷不生硬。

三、兩幅作品冷暖色系製造不同紛圍。

四、從大幅作品可看出，一段時間後的倪蔣懷走向細膩，選擇的採光時間讓池塘的房舍倒影活潑有趣。不知是否倪蔣懷腦中一直記得這地方午前午後要調換時間來訪？

附件：上文說明倪蔣懷人生史實的判定需要具體證據，過去三十年有關倪蔣懷人生最嚴重的無舉證編造歷史謊言是：

一、宣稱倪蔣懷「原本想赴日習畫，但恩師石川欽一郎勸他留在台灣推動臺灣美術... 無法如願倪蔣懷失落」

二、標榜倪蔣懷「與基隆顏家礦業名人顏火炎之女顏對結婚」

解釋為何這兩點是無舉證編造的歷史謊言，針對一，倪蔣懷1917/18年最有機會繼續深造的時間點的處境：

1) 上有老父母，旁有妻，下有一個小孩，第二個1918年出生。

2) 父母老的程度比同學的父母長20歲，1917年，父親基元 (1855-1930) 62歲、母親 (1857-1920) 60歲。以18年後統計平均壽命42歲來看，倪蔣懷的父母親已經很老，親在不遠遊。

3) 長16歲的唯一哥哥不可靠，倪蔣懷從小受父親寄與厚望。

4) 1917/18 - 1920年左右受世紀流感疫病 (Spanish Flu 1918) 影響，死亡率攀升，處於末世氛圍的倪蔣懷不可能離開父母。

5) 父親倪基元是漢學老師兼職代書，不通日文，倪蔣懷在身邊幫忙執行代書工作，例如與律師溝通、法院出庭等等。

6) 財力短缺，不可能自私動用父親的積蓄。

7) 以上六點都說明倪蔣懷強烈的責任感，背離責任，就不是倪蔣懷。

8) 同時期前後輩日本水彩畫家罕見報考東京美術學校，當時水彩畫家都去水彩画研究所（前身名為水彩講習所，草創時附屬於太平洋画会研究所）和太平洋画会研究所（見圖）習畫，兩研究所皆位於東京。遠在臺灣的水彩志者不會考慮拋家棄子去東京水彩画研究所或太平洋画会研究所習畫，務實考量。倪蔣懷1913年已經透過通訊美術教育註冊「日本美術學院」學習一年。（請參考：倪蔣懷美術養成（ㄧ）https://www.gch.tw/news/50 和 美術養成（二）https://www.gch.tw/news/67 ）

9）1917/18年的東京美術學校西洋畫科制度不盡完善，令人多所詬病，和1930年代臺灣人趨之若鶩的情況有所落差，且未開設水彩課程，請參考 https://www.gch.tw/about/45。

10) 倪蔣懷義務服務暖暖公學校四年後轉職，此時月薪22円，發展至具備些許能力贊助臺灣美術，前後至少耗時九年。編造「石川老師勸留」的（歷史罪）人未出示具體證據，如石川老師的信件或倪蔣懷自述的文字如日記等，且數學太差，時間邏輯跳躍九年，編造出滿足大眾的低能矯情情節。

針對二，引發大眾錯誤聯想「倪蔣懷的人生從此搭雲霄飛車，有錢可贊助」：

倪蔣懷1914年4月和顏對結婚，此時岳父顏火炎 (1857-1911) 已經過世三年。顏雲年 (1874-1923) 的堂哥顏火炎一生作農，和礦業完全無關。是顏火炎的三子顏窗吟 (1884-1941) 自小聰明低調，被顏雲年延攬為左右手，而顏窗吟提攜倪蔣懷，讓白手起家的倪蔣懷比他人多一些機會和基隆炭礦簽約，如此而已，倪蔣懷轉職礦業辛苦十多年才見曙光，1929年日記記述，贊助臺灣美術有時拮据至必須典當和以支票預借款，歡迎參考1929年一整年日記 https://www.gch.tw/works/37 ，並非如「謠傳」倪蔣懷因姻親關係而獲利，並沒有。倪蔣懷和顏雲年的關係，部分請參考 https://www.gch.tw/works/collection/44 。稱「倪蔣懷和礦業名人之後結婚」常年引來諸多誤會，造成臺灣人錯誤看待倪蔣懷長達數十年，倪蔣懷生性樂善好施，不是因為轉職礦業才捐助回饋社會，請參考 https://www.gch.tw/about/65 。